Az első világháború alatt George Sylvester Viereck barátsága Nikola Teslával szorosabbra fűződött, és sok időt töltöttek együtt Viereckkel, napokat töltve Tesla szállodájában (New York legexkluzívabb szállodáinak penthouse-jában lakott, Waldorf-Astoria néven 1900-tól). -1919-ben, ezt követte számos ötcsillagos szálloda egészen 1943-ban bekövetkezett haláláig), és Tesla viszont szívesen borozgat és vacsorázott Viereck otthonában.
Hosszú barátságuk során a Tesla több tucat interjút adott Vierecknek, aki a jelenlegi generációkra átörökített Tesla-mítosz egyik legfontosabb népszerűsítőjévé vált.
Tesla " Olimposi pletyka töredékei" - amelyet Vierecknek (és Sir Isaac Newtonnak) szenteltek - a nagy tudós egyetlen ismert verse. Nem ismert, hogy más költeményei elvesztek-e, ahogy azt egyes szakértők sok bizonyíték nélkül állítják, de az biztos, hogy Viereck nagyon furcsa ihletforrást jelent bárki számára, nem is beszélve egy olyan „nemes” lélekről, mint Tesla.
Annak ellenére, hogy Viereck okkultizmusa, az eugenika és a nácizmus támogatása közismertté vált, amikor Tesla az 1920-as évek végén megírta versét, a nagy tudóst furcsa módon nem hagyta figyelmen kívül ezek a csekély dolgok, és odáig jutott, hogy Vierecket „a Amerika legnagyobb költője”.
Viereck: Sátánizmus a költészetben
Való igaz, hogy Viereck az első világháború előtt egy ideig az egyik legnépszerűbb amerikai költő volt, akinek szélsőséges homoerotikus témái és hátborzongató témái túllépték a „normalitás” határait a kitörési ponton.
Mivel a költészet egy ablak a lélekbe, és Tesla a történelem legbelátóbb elméi közé tartozik, érdemes megvizsgálni, hogy valaki, mint Viereck, milyen költői elképzelésekkel érdemelte ki „Amerika legnagyobb költője” címet:
„Szeretem a romlás pompáját, a korrupció csúnya szépségét. Amit utálok, az a nap érdeklődő, hideg, dermesztő sugarai. A nap hányinger, a nap tompaság, a nap próza. Az éjszaka szépség, szerelmi pompa, költészet, bor, skarlátvörös, nemi erőszak, bűn és boldogság. Imádom az éjszakát."
A Ballad on Sin című művében Viereck gyakorlatba ülteti elméletét, bemutatva egy „mágikus gyilkosság” előtti tisztelgést egy szigeten, amelyen egy feláldozott áldozat látható, akit szex közben öltek meg. Viereck nem mást ünnepel, mint Tiberius és Caligula császárokat, valamint Lucifer írását:
Mert csak a pirosban pompázó szerelem
menthet meg A boldogság árnyéka,
S itt az éjszakában, bár az élet felpezsdül,
Visszajön a hideg, sötét sírból,
A bűn régi zsarnoki vágyai vezérelve
Visszajön a hideg, sötét sírból
O'er hullámai vörösek, mint egy szerelmes vére
Lecsapott szerelmi bujaságára!
Ó, gonosz szerelem, akinek hánykolódó hajában
a hírhedt vágyak tüze izzik"
Viereck Kakodaimon című versében (szó szerint „gonosz szellem”) ír arról, hogy felvállalja a gonoszt és elutasítja Krisztus írását:
Ó, de tudom, és mégsem mentem el –
Állj bátran sorsom elé,
Hogy jutalmam legyen az én kárhozatom,
Csendben várni a rettegő végzést
És nem találok kegyelmet Jehova trónján,
Kakodaimon!
A tiéd a hibás, ha fejem forgatja
mennydörgő haragját, de ha valaki azt mondja: „Tagadd meg
szerelmedet, vagy búcsúzz el Mária fiától!”
Nem szabad megragadnom a pap felmentő stóláját,
hanem, választva, imádott lábaidnál fekszel,
ó lelkem csodálatos gonosz géniusza.
Kakodaimon!
Az 1907-ben megjelent House of the Vampire című művében Viereck népszerűsítője lett az első pszichikai homo-erotikus vámpírregénynek, amelyben egy Reginald Clark nevű főszereplő szerepel, aki a férfi szerelmesek esszenciáját szívja magába, hogy nagyszerű művészetet produkáljon… „és a társadalmat előremozdítsa”. Drámáiban, mint az All Things Human és a Gloria , Viereck az eroszt a teremtés őserejeként méltatta.
A szerző tudomása szerint nincs közvetlen bizonyíték arra, hogy Tesla olyan perverz rituálékban vett részt, amelyek Viereck vagy Crowley szenvedélyei voltak, és teljesen lehetséges, hogy egész életében szexuális absztinens lehetett. Egy dolog azonban biztos, mégpedig az, hogy Teslának nagyon abnormális kapcsolata volt a galambokkal, akik 1922-ben egy bizonyos galambról írtak, amelyet visszavitt a szállodai szobájába:
"Úgy szerettem azt a galambot, ahogy a férfi szeret egy nőt, ő pedig engem. Amíg nálam volt, volt célja az életemnek."
Egy másik érdekesség, hogy Viereck hírneve az amerikai költészet területén nagyrészt Robert Underwood Johnson, a The Century Magazine szerkesztőjének munkája révén tette lehetővé .
Abban az időben Johnson volt az egyetlen kiadó, aki hajlandó volt a sátánizmust felkaroló verseket publikálni, és ezzel nem csak Viereck ismertségét váltotta ki, hanem a mély állam legfelsőbb szintjeibe is bevezette, beleértve magát Theodore Rooseveltet is, akiért Viereck még kampányolt is. 1908.
Az alábbi képen Underwood Johnson és Tesla látható a Tesla New York-i laboratóriumában 1894-ben.
Robert Underwood Johnson is közeli barátja volt John Muir amerikai természetvédőnek, és mindkét férfi természetvédelmi tanácsadóként szolgált Teddy Roosevelt elnöksége előtt, alatt és után. Muir és Johnson is társalapítója volt 1892-ben a Sierra Clubnak, és 1908-ban elindították a Fehér Ház Konferenciát a Természetvédelmi Konferenciáról , amely a 19. századi brit természetvédelmi politikák modelljét alkalmazta Indiában, hogy Amerika nyugati partvidékének hatalmas területeit eltávolítsa az emberiség fejlődésétől. a „természet védelme” képe alatt. [1]
Mostanra már nem meglepő, ha tudod, hogy Robert Underwood Johnson és John Muir legalább 1894 óta bensőséges barátok Nikola Teslával , és egész életükben gyakori vendégek voltak a Tesla pazar bulijain.
Amint nem meglepő, a fent említett amerikaiak mindegyike (beleértve Teddy Rooseveltet is) a spiritualizmus, a csatornázás, az eugenika és a teozófia hirdetője volt.
„A repülőgépek soha nem lesznek kereskedelmileg életképesek”
Az eugenikusok egyik fő módszere arra, hogy áldozataikat az abszolút korlátok által meghatározott zárt rendszerek csapdájában tartsák, az volt, hogy elvakítsák az emberek elméjét az áttörések előtt azokon a területeken, amelyek lehetővé teszik az emberiség számára, hogy túllépjen a növekedés határain. Mindaddig, amíg új határokat nem lehet elérni, az emberiség örökre a szűkösség korlátozott birodalmában marad. Ez volt a helyzet a repülőgépek legkorábbi napjaiban, miután a Wright fivérek bemutatták a repülés lehetőségét. A kereskedelmi repülés kilátása megmozgatta az emberek képzeletét szerte a világon, mivel a hetekig vagy hónapokig tartó utazások hamarosan napok… vagy akár órák alatt megtehetők. Tér és idő összesűrűsödött a szemünk előtt.
A legtöbb tudós örült ezeknek a fejleményeknek… kivéve Nikola Teslát.
1911-ben Nikola Tesla, akit az Underwood-Johnson/Hearst sajtóügynökségek már akkor „modern prófétának” emlegettek, interjút adott a New York Heraldnak a repülő gépek témájában, ahol a jövő technológiáinak nagy prófétáját a az új fejlesztésű repülőgépek jövője. A válasza: Soha nem fog működni. Tesla mondta:
"A repülőgép végzetesen meghibásodott. Ez csupán egy játék – egy sportjáték. Soha nem válhat kereskedelmileg praktikussá. Végzetes hibái vannak. Az egyik az a tény, hogy amikor lefelé irányuló légáramlattal találkozik, tehetetlen. A "lyuk a levegőben", amelyről a repülők beszélnek, egyszerűen lefelé irányuló áramlat, és kivéve, ha a repülőgép elég magasan van a föld felett ahhoz, hogy oldalirányban mozogjon, de nem tud mást tenni, mint leesni.
Ehelyett a Tesla saját maga reklámozta saját titokzatos technológiáját, amely azt ígérte, hogy az utasokat légcsavarok, szárnyak vagy akár üzemanyag nélkül repíti át az égen, konyhai tűzhely méretű tárgyakban.
Ehelyett a Tesla saját maga reklámozta saját titokzatos technológiáját, amely azt ígérte, hogy az utasokat légcsavarok, szárnyak vagy akár üzemanyag nélkül repíti át az égen, konyhai tűzhely méretű tárgyakban.
Kicsit furcsa volt az időzítés, amikor a Tesla elutasította a repülőgépek lehetőségét, mivel 1910-ben az amerikai illuzionista (és az okkult földalatti ellensége) Harry Houdini volt az első pilóta, aki átrepült egy kontinensen (Ausztrália) és az emberiség repülése iránti izgalomban. javában forgott a jövő. (Houdiniről egy következő fejezetben többet fogunk mondani).
2024.04.10.
Matthew Ehret
[1] Amerika természetvédő politikájának brit birodalmi gyökereiről és John Muir szerepéről lásd a 2010-es Lpac-filmet, a „To Conserve Man” című filmet.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése