Írta: Matthew Ehret
Abban a pillanatban, amikor Kissinger utolsó lehelete elhagyta a holttestét, a médiakommentátorok nem vesztegették az idejüket, hogy kiszaladjanak a kapun, vagy egyrészt a „nagy liberális államférfiról” szóló szolgai dicsérő dalokat énekeltek, akár megsemmisítő kritikákat fogalmaztak meg Kissinger könnyeinek vérfoltos nyomáról. világ.
Kezdtem azt hinni, hogy Sir Kissinger ( 1995-ben a Szent Mihály és Szent György Lovagrend lovagjává avatták ) életéről nem lehet semmi újat vagy lényegeset mondani. De mivel a messiási fanatizmus szaga mostanában Jeruzsálem levegőjében érezteti hatását , rájöttem, hogy nagyot tévedtem. 2012-ben Kissinger valami egészen furcsa dolgot mondott, amit nagyon kevesen vettek komolyan, de kijelentése egy fontos világtörténelem-lecke előtt nyitja meg a kaput – és Kissinger sajátos élete ablakot ad ebbe.
Kissinger 2012-ben Izrael jövőjéről beszélt, amikor azt mondta : „10 év múlva nem lesz többé Izrael”.
Miért hinné Kissinger, egy ember, aki életének ilyen jelentős részét a cionizmus ügyének szentelte , bizonyossággal, hogy Izrael 10 év múlva már nem fog létezni? Minek kellett volna történnie egy Hillary Clinton-rezsim alatt, aminek eredményeképpen Kissinger jóslata 2022-ben beteljesül?
Kissinger nem akarta azt a közel-keleti stabilitást, amelyről oly gyakran beszélt?
Egyrészt a cionista felhatalmazás iránti látszólagos kettős támogatása, másrészt Izrael közelgő pusztulásába vetett hite nem a mátrix hibája, és nem is ellentmondás Sir Kissinger gondolkodásában. Inkább egy véres program két oldalát képviseli, amely végül magában foglalja a Szentföld megtisztítását a zsidóktól és az araboktól egyaránt .
Mivel Kissinger 2012-es véleménye olyan fontos, ironikus repedést jelentett az oligarchizmus gépezetében, szeretnélek szánni egy kis időt arra, hogy csatlakozz hozzám, amikor ezen a repedésen keresztül belepillantunk egy olyan történetbe, amely egészen Babilonig vezethet vissza…
„Nagy Izrael”, mint brit birodalmi projekt
„Ha Palesztina a brit befolyási övezetbe kerülne, és ha Nagy-Britannia ösztönözné a zsidó betelepítést ott, mint brit függőséget, 20-30 éven belül egymillió zsidó lakhat ott – talán több is; tennék. . . nagyon hatékony gárdát alkotni a Szuezi-csatorna számára.”
Ezek a szavak azt a mélyen alulbecsült értéket jelezték, amellyel a vezető zsidó cionisták rendelkeztek a brit birodalom több mint egy évszázaddal ezelőtti globális ellenőrzési tervei iránt; ezek a cionisták azt hitték, hogy a birodalom előmozdíthatja saját terveit a zsidó államra vonatkozóan. Lord Shaftesbury cionista projektje 1839-ben indult, a Brit Birodalom 1865-ben létrehozta a Palesztin Kutatási Alapot, és a modern cionizmus megalapítója , Theodor Herzl csatlakozott ahhoz az ügyhöz, hogy meggyőzze a világ zsidóit a sivatagban élni, de a brit hírszerzés szerepe. gyakran figyelmen kívül hagyják Izrael államának és tágabb értelemben a nemzetközi fasizmusnak a rejtett kezét. [1]
Sir Winston Churchill, a brit Admiralitás akkori ura az első világháború alatt nem hagyta figyelmen kívül. Erőteljesen írt egyrészt a nemzetközi zsidó összeesküvésről a világ meghódítására , de büszkén beszélt a cionizmusról is, mondván 1917-ben : „Ha, ahogy megtörténhet, a mi életünkben létre kell hozni a bankok által. Jordánia a brit korona védelme alatt álló zsidó állam… [ez] különösen összhangban lenne a Brit Birodalom legigazabb érdekeivel.”
Noha Churchillről nem lehetett azt mondani, hogy Hitler nemzetiszocializmusának híve lett volna, egészen 1935-ig hangosan kinyilvánította Hitler iránti csodálatát , és szeretettel beszélt Mussolini fekete ingeiről is . Churchill is burjánzó rasszista volt, aki az 1943-as bengáli éhínség (hárommillió indián halálát okozó) ellenőrzött bengáli éhínségben mutatkozott meg az „alacsonyabb fajok” tömeges kiirtásában. Csakúgy, mint Nagy-Britannia többi meghatározó kerekasztal-vezére, Churchill is egy birodalmi szocialista”, amely mindig is a 20. századi fasizmus középpontjában állt.
Az elmúlt két évszázad során számos antiszemita fasiszta ereje nélkül a cionizmus soha nem jöhetett volna létre.
Vegyük példának Lord Arthur Balfour esetét , a Rhodes-Milner Round Table Group vezető stratégáját . Balfour társszerzője volt a Balfour Accordsnak 1917-ben Leo Amery, Lord Milner és Walter Rothschild mellett . Senkit sem lep meg, ha megtudja, hogy Churchillhez hasonlóan Lord Balfour is elkötelezett fehér felsőbbrendű , cionista és a fasizmus híve volt. Lloyd George miniszterelnök, aki ekkor felügyelte a projektet, lelkes szociálimperialista (más néven nemzetközi fasiszta) volt, aki nyíltan dicsérte a nácizmust egy másik nácibarát királyi személy, VIII. Edward király mellett .
Míg Leo Amery nem volt nyíltan antiszemita, fia, John a brit nácizmus és Adolph Hitler elkötelezett híve volt . Másik fia, Julian Amery a Gladio hadművelet részeként a második világháború után szorosan együttműködött a fel nem újított nácikkal. Julian Amery [2] alatt olyan nácikat telepítettek át a Közel-Keletre, mint Otto Skorzeny, Walter Rauft és Alois Brunner, és még a Moszadnak is dolgoztak , miután 1951-ben a CIA közvetlen szerepet játszott a szervezet létrehozásában.
Ezenkívül Leo Amery szoros munkatársa volt a fasiszta cionista vezető Vlagyimir Ze'ev Jabotinsky-nak a brit mandátum Palesztinában (1925-1929) és társalapítója volt a Zsidó Légiónak, amelyet Jabotinsky irányított. Amery inkább cionista volt, hanem Cecil Rhodes „ a Brit Birodalom egyházáról ” szóló víziójának híve volt.
Amery így nyilatkozott sajátos vallásáról: „ A Birodalom egyetlen brit nemzeten sem kívülálló. Ez olyasmi, mint a Mennyek Királysága bennünk.” (Vegyük észre, hogy a „mennyek királysága” a Jeruzsálemi Templomos Királyság neve volt, amely nagyobb szerepet fog játszani ebben a történetben).
Miután 1905-ben vezette Angliában a zsidóellenes bevándorlási törvényeket, amelyek megakadályozták, hogy az üldözött orosz zsidók az Egyesült Királyságba jöjjenek, Balfour 1919-ben azt írta , hogy a cionizmus „enyhíti a nyugati civilizáció számára az ősidők óta fennálló nyomorúságokat, ha jelen van benne. egy test, amelyet túl sokáig idegennek, sőt ellenségesnek tekintett, de amelyet ugyanúgy képtelen volt kiűzni vagy befogadni.”
Balfour Izrael megteremtését egyetlen kőnek tekintette, amely képes megölni két legyet azáltal, hogy 1) ürügyként szolgált a zsidók megtisztítására Európából, és 2) tökéletes fegyvert teremtett a destabilizációhoz Halford Mackinder Heartland geopolitikai tengelyében és minden keresztmetszetében. fő civilizációs erők a földön.
Theodor Herzl Der Judenstat című könyvében ezt nyíltan bevallotta , amikor azt mondta:
„Ott Európa sáncának egy részét kellene képeznünk Ázsia ellen, a civilizáció előőrsét a barbársággal szemben. Semleges államként kapcsolatban kell maradnunk egész Európával, amelynek létünket garantálnia kell.”
Herzl egyértelmű volt, hogy brit birodalmához (és jellemzően antiszemita, fasiszta támogatóihoz) hasonlóan úgy képzelte el Izrael határait , hogy „az Egyiptom patakától az Eufrátesig” nyúljanak.
Az 1890-es években Herzl még nem telepedett le a zsidó nemzeti szülőföld konkrét helyére. William Eugene Blackstone, John Nelson Darby, a „The Plymouth Testvérek” nevű brit szekta vezetőjének híve terjedelmes jelentést küldött neki, amelyben igazolta, hogy Jeruzsálem az egyetlen hely, amelyet Isten elrendelt. Ezzel kiérdemelte Louis D. Brandeis amerikai legfelsőbb bíróság bírója „a cionizmus atyja” címet. 1891-ben Blackstone memorandumot készített „Palesztina a zsidókért” néven, amely az Egyesült Államok vezetését kérte az üldözött oroszországi zsidók hazájának megteremtésében. A memorandumot 413 neves amerikai írta alá, köztük John D. Rockefeller, JP Morgan, a Legfelsőbb Bíróság bírója, Cyrus McCormick, több tucat nagy újság vezetője, a képviselőház elnöke és a Kongresszus számos tagja.
A Plymouth testvérek gnosztikus átdolgozása a kereszténységben
A Plymouth Testvérek az álkeresztények gnosztikus szektája volt, amelyet 1829-ben alapított a Brit Kelet-Indiai Társaság ügynöke, Anthony Norris Groves. Groves-ot 1830-ban az Oszmán Birodalomba, majd Indiába küldték orientalistaként, aki fiatal eliteket toborzott brit egyetemekre, miközben kémkedést végzett a keresztény misszionáriusi munka zászlaja alatt. Groves-hoz hamarosan csatlakozott John Nelson Darby (Horatio Nelson admirális keresztfia és a modern elragadtatás teológia atyja).
Darby, aki prófétának tartotta magát, hat körutat tett az Egyesült Államokban, és doktrínáját több tucat gnosztikus kultuszba ültette át. Mindegyik arra tanította a követőit, hogy ugyanúgy értelmezzék a bibliai próféciákat. Ez nyilvánvalóan megkövetelte, hogy minden zsidót Palesztinába küldjenek, és ekkor a hívők „titkos elragadtatása” bontakozik ki – amit a pogányok fájdalmának poklos tája követ, amelyet a globális háború és az antikrisztus tüzei alatt hagytak égni.
Természetesen 1856-ban Darby prófétai ajándékai megtanították neki, hogy Oroszország – az Egyesült Államok után Nagy-Britannia uralkodó ellensége – volt az antikrisztus, és hogy a polgárháború a végidõk jele . Darby odáig ment, hogy arra biztatta amerikai követőit, hogy ne harcoljanak az unió megmentéséért, mivel ez ellenkezik Isten akaratával (az univerzum felrobbantásával). Ehelyett azt hitte, hogy jó passzív birkákként kell várniuk az istállójuk tetején, hogy az ég felé sugározzanak.
Azon amerikai keresztény mozgalmak között, amelyeket Darby és a Plymouth testvérek szekta hozott létre, ott van Cyrus Scofield. 1909-es referenciabibliája lett a legnépszerűbb az Egyesült Államokban a 20. század folyamán , és nagymértékben támaszkodott Darby műveire .
Darby hatása megnyilvánul Charles Fox Parham (a pünkösdizmus alapítója), George Pember ( a démonológia „bukott nefilim” értelmezése, amelyet az idegenek leleplező mozgalma) és Dwight Lyman Moody (Moody alapítója) műveiben is. Bible College) és James Hall Brookes (a Niagara Bibliakonferencia alapító atyja és elnöke, amely elősegítette a diszpenzacionalizmus terjesztését Amerika-szerte).
Valójában az egész keresztény cionista mozgalom, amely a háborút szorongató, hitet gyógyító, elragadtatást szerető prédikátorokból áll, John Hagee-től Benny Hinnig és Pat Robertsonig, mind a Darby Plymouth testvérei által létrehozott alapokon áll – nem a Biblián.
Az 1826-os Albury Konferenciák a próféciákról
A Plymouth testvérek az anglikán/jezsuita hírszerzőkből álló szorosan összefüggő hálózattal párhuzamosan jelentek meg a színen, akik 1) Henry Drummond (az 1834-ben alapított Új Apostoli Egyház finanszírozója és társalapítója), 2) Lord Anthony vezetése alatt működtek. Ashley Cooper, Shaftesbury 7. grófja és 3) John Nelson Darby (az „Exclusive Brothren” Plymouth testvérek alapítója és a szekta vezetője).
Lord Anthony Ashley Cooper Henry Drummond követője volt, aki a „premillenniális diszpenzacionalizmus” ügyének szentelte magát nem sokkal azután, hogy 1826 és 1830 között konferenciák sorozatát tartották a próféciákról. Ezeket „Albury konferenciáknak” nevezték el.
Ezeken a konferenciákon, amelyeket Drummond az angliai Surreyben vásárolt hatalmas birtokán, 70 hálószobával felügyelt, a londoni gnosztikus értelmiség vezető személyiségei is részt vettek. Ide tartoztak Robert Haldane és Sir Thomas Carlyle okkultisták, akik mindketten a Drummond és George Irving által 1830-ban létrehozott Új Apostoli Katolikus Egyház 12 „apostola/prófétája” lettek .
Magukat az Albury-konferenciákat a befolyásos salamancai jezsuita, Francisco Ribera (1537-1591) írásainak újrafelfedezése váltotta ki , aki jelentős szerepet játszott az 1545-ös tridenti zsinatban, amely biztosította a véget nem érő háborúkat a katolikusok és a protestánsok között. Ezt a tanácsot és jezsuita irányítóit néha „ ellenreformációnak ” is nevezik.
Egy jezsuita ravaszság előkészíti a cionizmus színterét
Ribera elsődleges feladata az volt, hogy intellektuális érvet alkosson a protestáns állítás ellen, miszerint az utolsó idők most vannak (azaz 545), és hogy a Jelenések könyvében leírt babiloni kurva a katolikus egyház volt. Ribera megoldása egyszerű volt: indokolja meg, hogy a Jelenések könyvének eseményei miért nem voltak sem a jelenben, sem a múltban (a keresztények többsége akkoriban úgy gondolta, hogy a „Babiloni kurva” tárgya Néró Rómája volt). Inkább azzal érvelt, hogy ezekre a jövőben valami távoli pillanatban kerül sor.
Sőt, In Sacrum Beati Ioannis Apostoli, & Evangelistiae Apocalypsin Commentari című 500 oldalas értekezésében Ribera kifejtette, hogy a végidők jelei csak akkor jelennek meg, amikor Salamon templomát, amelyet i.sz. 70-ben, az első római zsidó háború során leromboltak, újjáépítik. (ráadásul a zsidók szülőföldjükre való visszaállítását is jelenti). Ribera írásai az évezred előtti diszpenzacionalizmus futurista iskolájaként váltak ismertté, amelyből a keresztény-cionizmus, az elragadtatás teológiája és a végidők keresztény és zsidó márkáival foglalkozó kultikusainak sokféle modern perverziója fakadt modern korunkban.
A 17. század elejére Ribera írásai a homályba merültek. Csak akkor fedezték fel újra, amikor SR Maitland (a canterburyi érsek kéziratainak őrzője) a vatikáni levéltárban találta magát. Maitland úgy gondolta, hogy a jezsuita elképzelések forradalmiak, és ezek inspirálták, hogy könyveket írjon az antikrisztusról és a végidõkrõl, az An Enquiry to the Grounds of the Prophetic Period, Daniel and St, John (1826), A Second Enquiry (1829) formájában. és Kísérlet az Anti Krisztussal kapcsolatos próféciák tisztázására (1830).
A legfontosabb talán az, hogy Ribera eszkatológiája egy olyan Brit Birodalom geopolitikai céljainak megfelelő volt, amely 1) megakadályozza az Amerika példáját követő függetlenségi mozgalmak terjedését a világon, és 2) fenntartsa a globális rabszolgaság rendszerét Indiával, Oroszországgal, Egyiptommal és Kínával. , és az Oszmán Birodalom mint elsődleges célpont.
Az ezen ókori civilizációs államokat összekötő Selyemút együttműködési útvonalak megújításának nyilvánvaló veszélye katasztrófa lenne a Brit Birodalom azon törekvései számára, hogy egy Új Római Birodalommá váljanak, és az oszd meg a hódítás taktikájával megőrizze az irányítást.
Az apostoli végidõk kultuszainak kabalisztikus csalása
Az „exoterikus” (nyilvános) Tóra és az ezoterikus (rejtett/szóbeli) Tóra kabalisztikus hagyományaihoz hasonló gnosztikus „titkos doktrínát” visszhangozva, ezek a magukat „apostoloknak” valló „apostolok” azt állították, hogy prófétai ajándékokkal rendelkeznek, és kölcsönhatásba léphetnek angyalokkal és Jézus azon keresztül, amit „szent szellemnek” neveztek ( ez a gyakorlat, amely általában magában foglalja az önindukált transzba esést és a kontrollálatlan halandzsa/nyelveken való beszédet ).
Az utolsó idők kultuszai tucatjai szakadtak ki ebből a forrásból. Különféle próféták, mint Edward Irving (az irvingiták alapítója), John Dowie (a Zion Illinois alapítója), John Darby (az Exkluzív Testvérek alapítója), Charles Parham (a pünkösdistaság alapítója), Joseph Smith a mormonokból és Dwight L. Moody ( a Moody Bible College alapítója) „keresztény” mozgalmaknak álcázó okkult társaságokat hozott létre.
Az új szektákat összekötő szál általában 1) a Biblia elragadtatása, 2) a zsidók visszaállítása a Szentföldre, és a legtöbb esetben 3) Salamon templomának újjáépítése körül forog.
Ha ezek a cselekedetek megtörténnének, azt a „különleges gnosztikus tudással” rendelkezők tanították, az apokaliptikus végidőket idéznék. A keresztény cionizmus és az utolsó idők elragadtatási teológiájának kettős eredete itt található – nem a Bibliában.
A brit izraelizmus csalása
Figyelemre méltó az is, hogy ezen „apostoli” kultusz alkotói közül sokan a „brit izraelizmus” hívei is voltak, amely azt állította , hogy Izrael 10 elveszett törzse valójában Nagy-Britanniában telepedett le, és a brit királyi család közvetlenül a Dávid-házból származott. Jézus és Mária Magdolna „titkos gyermekei”. Az olyan filmek, mint Martin Scorsese Krisztus utolsó megkísértése és a Holy Blood Holy Grail című népszerű könyv, az oligarchia tényleges hitét a népi mitológia cikkévé tették a plebikus fogyasztók elméjében.
A legtöbb ember, aki III. Károly királyt nézte, ahogy a Jordán folyóból vizet öntöttek a koronázása során, fogalmuk sem volt arról, milyen őrült szimbolizmus történik. Károly fejében és az általa képviselt tágabb oligarchiában ez a rituálé Károlyt, mint magának Krisztus trónjának vér szerinti örökösét szimbolizálja. Nem szabad figyelmen kívül hagyni azt a döntést sem, hogy egy fémgömböt és egy keresztet visel, amely isteni jogát szimbolizálja, hogy prima inter pares (első az egyenlők között) uralkodjon az egész földgömbön – ez a Szent Római Császár szimbóluma – (lásd az alábbi képet).
1834-ben a brit izraelita Henry Drummond kijelentette, hogy „a vallásos világnak nevezett emberek többsége nem hitte, hogy a zsidókat vissza kell helyezni a saját földjükre, és hogy az Úr Jézus Krisztusnak vissza kell térnie és személyesen uralkodnia ezen a földön. ”
A cionizmus angliai használatának logikája
1839 januárjában Lord Anthony Ashley Cooper írt egy cikket a London Quarterly Review- ban , amelyet általában az első nyilvános felhívásnak neveznek a palesztinai zsidóság helyreállítására:
„Palesztina talaja és éghajlata egyedileg alkalmazkodott a Nagy-Britannia szükségleteihez szükséges termésnövekedéshez; a legfinomabb pamut szinte korlátlan mennyiségben beszerezhető; a selyem és a madder az ország alapanyaga, és az olívaolaj most, mint valaha, a föld zsírja. Egyedül tőkére és szaktudásra van szükség: egy brit tiszt jelenléte és a jelenléte által biztosított megnövekedett vagyonbiztonság meghívhatja őket ezekről a szigetekről Palesztina megművelésére; és a zsidók, akik nem fognak más földre földművelni, miután az angol konzulban közvetítőt találtak népük és a pasa között, valószínűleg még nagyobb számban fognak visszatérni, és ismét Júdea és Galilea földművesei lesznek. . (Idézi Victoria Clark, Allies for Armageddon, 67. o.)
1840-ben Lord Palmerston (Lord Cooper unokatestvére és brit külügyminiszter) ezt a protocionista felfogást visszhangozta a konstantinápolyi brit nagykövetnek írt levelében:
„Jelenleg az Európában szétszórt zsidók között él az a határozott elképzelés, hogy közeleg az idő, amikor nemzetük visszatér Palesztinába… A szultán számára nyilvánvalóan fontos lenne, hogy a zsidókat visszatérésre és letelepedésre ösztönözze. Palesztina… Utasítanom kell excellenciádat, hogy ajánlja fel az európai zsidók minden igazságos bátorítását, hogy térjenek vissza Palesztinába.
1853-ban Shaftesbury írt Aberdeen akkori miniszterelnöknek, amelyben Szíriát „nemzet nélküli országként” jellemezte, amelyet egy ország nélküli nemzethez kellene hasonlítani… Létezik ilyen? Hogy biztosan van. A föld ősi és jogos urai, a zsidók!”
Shaftesbury felismerte, hogy szükség van Palesztina feltérképezésére (amely magában foglalta a Salamon-templom helyének megtalálását is) e hatalmas projekt előkészítése során. Ebből a célból szorosan együttműködött unokatestvérével, Lord Palmerstonnal és a bálnák hercegével (a későbbi VII. Edward királlyal), hogy 1865-ben létrehozzák a Palesztin Kutatási Alapot.
Templomosok, Mithra és a Palesztin Kutatási Alap gyökerei
Ez a projekt valamivel korábban indult, amikor 1862-ben Viktória királynő fia, Edward Albert herceg expedíciót vezetett Palesztinába . A Palesztin Kutatási Alap (PEF) első titkára, Walter Besant Huszonegy éves munka a Szentföldön (1886) című művében leírta a király Szentföldre tett vállalkozásának fontosságát:
„Eddig nem volt lehetőség ilyen szisztematikus kutatásra. Most úgy tűnik, megérkezett. HRH, a walesi herceg látogatása a hebroni mecsetben lebontotta azt a korlátot, amely évszázadokon át akadályozta a keresztények bejutását Palesztina legtiszteletesebb szentélyébe; és elmondható, hogy egész Szíriát megnyitotta a keresztény kutatás előtt.”
Az a tény, hogy Walter Besant, a Palesztin Expedíciós Alap munkatársa Annie Besantnak, a nemzetközi teozófiai mozgalom vezetőjének sógora volt, meg kell nyitnia némi vészharangot, mivel kiderült, hogy John Nelson Darby nyelvezetet töltött be a bibliafordításaiba . és csak a teozófusok által használt kifejezések.
Edward Albert herceg utazása előtt az utolsó királyi személy, aki Jeruzsálembe lépett, Oroszlánszívű Richárd király volt i.sz. 1192-ben a 3. keresztes hadjárat során, amelyet a templomosok felügyeltek.
A templomosok egy zsoldoskultusz, amelyet a ciszterci nagy stratéga, Bernard of Clairvaux hozott létre i.sz. 1118-ban. Hivatalosan „Krisztus és Salamon temploma szegény katonáinak” nevezték őket. Az elit keresztény zsoldosok rendje, amely nem teljesítette szegénységi törekvéseit, hamarosan Európa és a mediterrán szféra meghatározó pénzügyi birodalmává vált. Felügyelte a mithraikus misztériumkultuszok hálózatát az egész világon, amely Oroszországtól Európáig, Angliáig és a Közel-Keletig terjedt.
Valójában az 1099 és 1291 között uralkodó Jeruzsálemi Királyságot gyakran a templomosok irányították, és mérete igen széles volt a muszlimok elleni véres keresztes hadjáratok során. A Királyság animációja itt tekinthető meg
A királyság zászlaja itt látható:
A jeruzsálemi keresztek még a rend feloszlatása előtt (legalábbis nyilvánosan) kapcsolódnak a templomosokhoz, és megjelentek az 1098-ban pápai lovagrendként alapított Szent Sír Lovas Rend jelvényén. Jelenleg 30 000 hivatalos tagja van egy nem rendi rendnek felépítésében túlságosan különbözik a jezsuita tábornokoktól [3] . Ne feledje, hogy ezt a pápai lovagságot 20 évvel a Clairvaux-i templomosok megalapítása előtt hozták létre.
A szekta honlapja szerint a Szent Sír Lovagrend elkötelezett a „pápák iránti abszolút hűség” mellett, és arra törekszik, hogy „fenntartsa és segítse… a katolikus egyházat a Szentföldön”. A szabadkőműves módra a Rend egy nagymester és az alsóbb fokozatokig tartó engedelmességi láncolat köré szerveződik.
A rend prioritásai közé tartozik ma a vallási iskolák finanszírozása és fenntartása Palesztinában, Izraelben és a tágabb értelemben vett Közel-Keleten.
Az alábbiakban egy nagypénteki szertartás látható, amelyet a bolíviai Sír Lovagok csoportja ünnepel. Biztos vagyok benne, hogy a KKK-hoz való hasonlóság (amely az Arany Kör szabadkőműves lovagjaiból alakult ki, amely a 19. században Albert Pike irányítása alatt majdnem Észak-Amerika okkult központjává vált ) teljesen véletlen egybeesés.
1222-ben Assisi Ferenc (a környezetvédők szentjévé avatták) létrehozta ferenceseinek egy alosztályát „ Bűnbánó Testvérek és Nővérek Rendje ” néven. A jezsuiták későbbi inkarnációjához hasonlóan a rend egy tábornok köré szerveződött, és a szigorú bencés aszkézis külső (exoterikus) gyakorlatát jellemezte (ez önostorozással járt).
Ez a rend a ferences minorita rend néven vált ismertté, és egy nagyon sajátos jelképet választott ki magának.
Közvetlenül Albert Edward herceg alatt dolgozott Sir Charles Warren, a Palesztina Feltárási Alap (PEF) vezetője és az 1886-ban alapított Quatuor Coronati Páholy első nagymestere. A Quatuor Coronati (Négy Korona) volt az első régészeti páholy a Közel-Kelet feltérképezése és végül a Salamon-templom újjáépítése, amely i.sz. 70-ben elpusztult.
A páholy és a Palesztin Kutatási Alap további céljai közé tartozott a frigyláda és a Szent Grál felkutatása. A Közel-Kelet feltérképezésének geopolitikai előnyei a brit főparancsnokság számára (valamint az ott élő arabok törzsi kapcsolatainak feltérképezése a brit orientalisták manipulációja alatt) nyilvánvalóak voltak.
A „bibliai régészet” teljes területét a Quatuor Coronati hozta létre – és alakítja továbbra is. A PEF megalapításakor Warren kijelentette , hogy az a szándéka, hogy „fokozatosan bemutassák a tiszta és egyszerű zsidókat, akik végül elfoglalják és kormányozzák ezt az országot”.
1886-ban Sir Charles Warrent kinevezték a Fővárosi Rendőrség főbiztosának, ahol a bálnák hercegének londoni prostituáltak rituális meggyilkolásának védelmével bízták meg a „Hasfelmetsző Jack” nevű híres, megoldatlan ügyben. Warren a Plymouth Brethren taggal, Sir Robert Andersonnal, a Scotland Yard vezetőjével dolgozott, hogy szabotálja a prostituáltak szabadkőműves rituális meggyilkolásának nyomozását szerte Londonban. Ezek a gyilkosságok nagy valószínűséggel Albert Edward herceg legidősebb fia, Albert Victor herceg által történtek . A 2001-es hollywoodi film , a Pokolból , Johny Depp főszereplésével, csak egy volt a sok film közül, amelyek a történelem groteszk fejezetét a népszerű szórakoztatás formájában banalizálják.
Azt is érdemes megjegyezni, hogy Michael Baigent szerző – aki a Holy Blood Holy Grail-t írta, amely tájékoztatta Dan Brown Davinci-kódját – szintén a Quatuor Coronati Lodge tagja volt .
A plymouthi testvérek vallási tüzet indítanak
Egy másik Plymouth Testvérek kultikusa fontos szerepet játszott a brit mandátum Palesztinában. Charles Wingate ezredes Darby szektájának egyik vezető alakja volt, és gondoskodott arról, hogy fia, Orde Wingate ezredes deviáns imperialistaként és keresztény cionistaként apja helyében kövessen.
Orde Wingate szorosan együttműködött Christopher Sykes-szel (a Sykes-Picot hírnevű Mark Sykes fia), és 1935-ben a Brit Mandátum Palesztinába küldték, hogy cionista félkatonai csoportokat képezzen ki. Létrehozta az elit „éjszakai osztagok” hálózatát, amelyek együtt dolgoztak Jabotinsky Haganah félkatonai csoportjával.
Amint azt Steven P. Meyer úttörő munkája is mutatja, Vlagyimir Jabotinszkij egy brit hírszerzési eszköz volt Ukrajnából, akit az 1840-es években Lord Palmerston és Giuseppe Mazzini által elindított szabadkőműves Ifjútörök hadműveletben ápoltak. Zsidó fasiszta csodálója volt, akit Izrael első miniszterelnöke, David Ben-Gurion „Vlagyimir Hitlernek” nevezett a náci gyakorlatok átvétele és őrjöngően rasszista etnonacionalista hozzáállása miatt.
Orde unokatestvérének írt levelében ezt írta :
„A zsidók hűségesek a Birodalomhoz… Palesztina nélkülözhetetlen a birodalmunk számára – a mi birodalmunk nélkülözhetetlen Angliának – Anglia nélkülözhetetlen a világbékéhez. Lehetőségünk van arra, hogy itt, Palesztinában és Transzjordániában egy lojális, gazdag és intelligens nemzetet ültessünk, amellyel költség és erőfeszítés nélkül megtarthatjuk számunkra a világuralom kulcsát.”
Figyelemre méltó irónia, hogy Orde Wingate ezredesnek két nagyon befolyásos „arabbarát” orientalista unokatestvére volt: 1) EG Browne (Al-Afghani, a szalafijizmus szellemi atyja szponzora) és 2) TE Lawrence, aki a beduin hasemitákat manipulálta. törzsek hajtották a Brit Birodalom első „arab tavaszát” a gyenge Oszmán Birodalom ellen az első világháború alatt.
A brit mandátumú palesztinai nagymolla, Haj Amin gyakran együttműködött a brit hírszerzéssel a brit kairói hivatalból, beleértve a Muzulmán Testvériséget is, hogy 1) meggyilkoljon mérsékelt arabokat, akik gazdasági együttműködésre törekedtek a zsidókkal, és 2) zsidókat gyilkoljon meg, hogy bosszúálló érzelmeket szítson, hasonlóan a korábbi megtartási programhoz. Protestáns vs. katolikus háborúk lángolnak Európában.
Haj Amin, mint brit jószág és provokátor történetét Cynthia Chung meséli el teljes egészében A birodalom, amelyben a fekete nap soha nem nyugszik le . [4]
A brit hírszerzés támogatása az iszlamista kultuszok iránt az arab világban, al-Afganítól (a szalafyjizmus alapítójától) a Muzulmán Testvériségig, valamint a legfasisztább és legerőszakosabb cionista ideológusok egyidejű támogatása semmiképpen sem tekinthető ellentmondásosnak. Ezt a támogatást inkább egyetlen szilárd elv egyesíti: a Brit Birodalom Egyháza globális dominanciájának fenntartása.
Egy ilyen piszkos játék mellett nem kell meglepődni, ha felfedezi, hogy Wingate brit hírszerző-társa és magát sátánistának valló Aleister Crowley maga is kikerült Darby Plymouth testvérei szektájából.
Mystery Babylon egy új objektívből
A Plymouth Brethren nagy stratégája, George Hawkins Pember (1837-1910) Darby szektájának egyik legbefolyásosabb tagjaként ismert. Az ősi misztériumkultuszokról, cionizmusról, próféciákról és még a szentírás idegen értelmezéseiről szóló művei hihetetlenül sok kárt okoztak a birodalmi stratégiai tervezés kialakításában több mint 150 éve.
Az Antikrisztus, Babilon és a Királyság eljövetele című könyvében Pember azt a kihívást fogalmazta meg, hogy értelmezze, mi is lehet a „babiloni kurva”. Ez az információ nagyon fontos mindazok számára, akik ki akarják számítani a napokat a Végidőkig.
Pember az évezred előtti diszpenzacionalista irányvonalat követte, és a kataklizmikus eseményeket a jövőbe emelte. „Úgy tűnik, Babilont újjá kell építeni, és újra a világ középpontjává kell válni és a királyságok dicsősége, ahogyan azt az apokalipszis tizennyolcadik fejezetében ábrázoltuk” – írta.
De ki ez a Babilon, akinek hatalomra kell emelkednie, hogy beköszönthessen az utolsó idők? Oroszország? A pápaság? Ez a Brit Birodalom? Vagy ez valami más?
Palmerston, Churchill vagy Eichmann szövetéből kivágott jámbor keresztény cionistaként Pember szerint a válasz egyértelmű. Az Antikrisztus, Babilon és a Királyság eljövetele című könyvében ezt írta:
„A csoda az, hogy Babilon helyreállítását még soha nem kísérelték meg… Amint azonban a kereszténység egyesül a Tíz Konföderációs Királyság formájában, minden féltékenységnek vége szakad, és a nagy nyereményt lefoglalhatják a közjó. Kétségtelenül a kereskedelem lesz az izgalmas motívum: a civilizált világ talán egy nagy központi tárházat épít majd, amely egyesült erőfeszítéseikkel gyorsan felülmúlja az összes többi várost, és végül az Antikrisztus fővárosává válik.
Szem előtt tartva a Plymouth Testvérek és a Palesztin Expedíciós Alap gnosztikus hírszerzőinek szerepét a cionizmus megteremtésében elsősorban, tekintsük át még egyszer azt a régiót, amelyet Herzl, Jabotinsky és más nagyobb cionisták Isten szövetsége által elrendelt isteni földnek nyilvánítottak. a „kiválasztott népnek”…
Mára az anglo-cionista projekt egy agresszíven démoni magzatból ördögi, kifejlett szörnyeteggé nőtte ki magát. Úgy tűnik, szándékában áll egy isteni prófécia beteljesülése, hogy új Babilont teremtsen, miközben háborút provokál a szó szoros értelmében minden őket körülvevő arab szomszéddal. Az ie 539-es Babylon térképei és Herzl fantáziája kísértetiesen hasonlítanak egymásra.
Amerika nukleáris arzenálja valószínűleg támogatni fogja a cionista ambíciókat, hogy megtisztítsák az araboktól a földet, kezdve Palesztinával, majd Szíriával, Irakkal, Libanonnal, Egyiptomgal és esetleg Szaúd-Arábiával, amint azt az 1996-ban Netanjahunak benyújtott neokonzisztens Clean Break doktrína vázolja. De vajon minden amerikai (vagy akár izraeli) örül ennek a forgatókönyvnek? Az Egyesült Államokban Netanjahu jelenlegi háborúja elleni tömeges tiltakozásokból és magában Izraelen belüli támogatásának összeomlásából ítélve a válasz nem.
De vajon a globális atomháború nyomán kiirtandó emberek hangja befolyással van-e a Washington, London vagy Tel-Aviv felé menetelő birodalmi ideológusok döntéseire? Ezt még látni kell.
Feltenném továbbá a kérdést: lehetséges-e egyáltalán, hogy a cionista projektet megszülető erők végül úgy tekintsenek a teremtményükre, mint egy eldobható mancsra a nagy játékban? Lehetséges az is, hogy ugyanezek az erők nem is tekintik az Egyesült Államokat a „történelem végének” állandó szereplőjének, amelyet egyes imperialisták szeretnének látni a színen? Ez csak néhány elgondolkodtató kérdés.
Mindezt szem előtt tartva érdemes újragondolni Henry Kissinger 2012-es jóslatát, miszerint „10 év múlva nem lesz többé Izrael”.
Babilon bukása 2.0?
„Cabalában feltárul az igazság a földdel kapcsolatban. A zsidó misztika (Kabala) az életért harcol Izrael földjén. A judaizmus racionalista megközelítése nem tulajdonít különleges értéket Izrael földjének. A háborúkban kikristályosodnak a nemzeti karakterek. Izrael, mint az emberiség egyetemes tükörképe, profitál ebből. A Messiás nyoma követi a világégést … A nyugati civilizáció bukásának órájában Izraelt arra kérik, hogy teljesítse isteni küldetését azáltal, hogy lelki alapot biztosít az Új Világrendhez .” [kiemelés tőlem]
-Abraham Isaac Cohen Kook rabbi, Nagy-Izrael bajnoka, az End Times kultusza, Askenaz Palesztina brit mandátumú főrabbi (1919-1935)
Theodor Herzl, AI Kook rabbi , valamint John Nelson Darby gnosztikus keresztény cionista örököseinek serege, akik az Irán elleni első csapásért könyörögnek, a nagy izraeliizmus dzsinnje olyan szintű buzgóságot és fanatizmust képvisel, amely katasztrófát jelenthet az emberiség nagy része. Ellentétben a legtöbb Végidők kultuszával, amely beszennyezte ezt a világot, ez történetesen nukleáris arzenállal rendelkezik, és Amerikában az Armageddonra éhes elragadtatást hívő keresztény cionisták őrjöngő hordái támogatják.
Ferenc pápa jezsuita pápasága és III. Károly ökokeresztes király anglikán egyházának furcsa összejátszása több fronton egyesült. Ide tartozik Lynn Forester de Rothschild Tanácsa a Befogadó Kapitalizmusért a Világgazdasági Fórum zászlaja alatt. Továbbá miért döntött úgy Ferenc pápa (aki a nevét a templomosokhoz kötődő Assisi Ferencről vette) úgy, hogy a kereszt szilánkjait, amelyen Jézus meghalt (ezt állítják), koronázási ajándékként egy brit izraelita férfinak adta át, aki valószínűleg azt hiszi, hogy maga Jézus vér szerinti örököse?
Ami azt illeti, miért mutatta be Vilmos herceg felesége, Kate Middleton második babáját a világnak egy olyan ruhába öltözve, amelyet a megvádolt sátánista és pedofil Roman Polanski tett híressé a Rosemary babája című filmben (amely egy nő történetét mutatja be, akit teherbe ejtett egy sátáni kultuszvezér és megszüli az antikrisztust)?
Ez a kultusz egy olyan világban is működik, amelyet nagymértékben egy összeomló hegemón formált, amely egy rendszerszintű pénzügyi összeomlás tetején ül, és az 1929-es válságot úgy nézheti ki, mint egy tortúra.
Kissinger szerepe a Sátán bábájaként
Sir Henry Kissinger fontos szerepet játszott abban, hogy az Egyesült Államokat a szabadságot megőrző köztársaságból egy techno-feudális papság irányítása alatt álló birodalom iránt teljes mértékben elkötelezett nemzetté alakítsák.
Fontos észben tartani, hogy hosszú és pusztító élete során Kissingert nem igazán lehet megvádolni azzal, hogy bárminek is az oka . Inkább mindig egy olyan eszköz volt, amely egy rajta kívül álló magasabb ügynökség rabszolgája volt. Talán egy teljesen okos ügynök volt – és így még inkább elítélendő, mint a technokrácia számos alsóbbrendű segédje, akik nem ismerik az általuk képviselt gonoszságot… de ennek ellenére rabszolga volt.
A rhodes-i tudós, William Yandall Elliot (aki guruként szolgált a Harvardon egy szociopata fiatalemberek fészkének gurujaként) nagyra becsült tanítványaként Kissinger áhítatos embergyűlöletét, az oligarchizmus idealizálását és a sztázisrendszerek iránti spirituális odaadását felismerték kezelői. 1952-ben hamarosan a CIA Pszichológiai Stratégiai Hivatalának igazgatójaként találta magát, ahol a globális hírszerzési műveletek belső szentélyébe került.
Kissinger sztárja gyorsan emelkedett, mivel 1956-ban a Kerekasztal amerikai agytrösztjének – a Külkapcsolatok Tanácsának – tagjává tették, és hamarosan bekerült a Rockefeller Bizottság 1956-os Amerikával és az Új Világrenddel foglalkozó tanulmányozó csoportjába (" Amerika kilátásai" néven). ' ). Ott szorosan együttműködött a Rhodes Scholar Dean Ruskkal és az amerikai fasiszta Henry Luce-szal. Ezt hamarosan követte 1957-ben a Bilderberg-csoportba való felvétel, ahol a továbbiakban annak irányítóbizottságát vezette.
Mint korábban Rhodes Scholar mentora, Kissinger is megtalálta saját pártfogoltját egy Klaus Schwab nevű fiatal szociopata képében, akit a CIA által szponzorált Harvardon tanított. Kissinger nem vesztegette az idejét a dereguláció, a nemzetek leválasztása és a háború posztindusztriális korszakának előkészítésével, amikor David Rockefeller és Zbigniew Brzezinski mellett megvalósította az új Trilaterális Bizottságot .
Külügyminiszterként és nemzetbiztonsági tanácsadóként töltött ideje alatt Kissinger szorosan együttműködött George Schultzcal az amerikai dollár fix árfolyamú aranytartalékrendszerből való eltávolításában, biztosítva, hogy az egykor életképes ipari tőkerendszer spekulatív tömegpusztító fegyverré váljon. .
Miután ezt elérték, Kissinger munkája az 1973-as jom kippuri háború és a szélesebb körű olajsokk megszervezésében, amely az OPEC olajárához kötött amerikai dollárt eredményezett, csak egy kis fogás volt [5] . Kissinger következő lépése az NSSM-200 program kidolgozásában , amely Amerika külpolitikáját az ipari növekedést támogató, a „népességszabályozás” irányába állította át, egy újabb lépés a pokolba.
De vajon ezeknek a politikáknak bármelyikét úgy tervezték, hogy hosszú távon Amerika vagy akár Izrael vagy Szaúd-Arábia érdekeit szolgálja?
Ezeknek a politikáknak bármelyikét arra tervezték, hogy bármely nemzetet szolgálja, vagy egyszerűen csak különböző elemei voltak annak az elvont káoszfestménynek, amelyet egy magasabb ügynökség nevében szolgált?
Mi lehet ez, ha nem amerikai, izraeli vagy szaúdi ?
Kissinger odaadása a Brit Birodalom iránt többet jelent, mint gondolnád
Sir Kissinger 1982. május 10-én engedte ki a macskát a zsákból , a Chatham House (lásd: Kerekasztal) konferencia során Nagy-Britanniában. Leírta az elvi szakadást a hagyományosan amerikai és brit birodalmi világszemlélet között, és bemutatta a brit birodalmi paradigma iránti elkötelezettségét:
„Sok amerikai vezető elítélte Churchillt, mint szükségtelenül a hatalmi politika megszállottját, túl mereven szovjetellenesnek, túl gyarmatosítónak a ma harmadik világnak nevezett világhoz való hozzáállásában, és túl kevéssé érdekelte az alapvetően új nemzetközi rend felépítése, amely felé az amerikai idealizmus mindig is irányult. gondozott. A britek kétségtelenül naivaknak, moralistáknak tartották az amerikaiakat, és kibújnak a felelősség alól, hogy hozzájáruljanak a globális egyensúly megteremtéséhez. A vitát az amerikai preferenciák szerint oldották meg – véleményem szerint a háború utáni biztonság rovására… A Nagy-Britannia és Amerika közötti viták a második világháború alatt és azt követően természetesen nem véletlenek voltak. A brit politika két évszázados tapasztalatra támaszkodott az európai hatalmi egyensúlyról, Amerika pedig két évszázados elutasításáról.
„Ahol Amerika mindig is elszigetelve képzelte magát a világ ügyeitől, Nagy-Britannia évszázadokon át nagyon figyelt arra a potenciális veszélyre, hogy bármely ország uralma az európai kontinensen – bármilyen legyen is a belső szerkezete vagy a dominancia módszere – a brit túlélést veszélyezteti… Nagy-Britannia ritkán hirdetett erkölcsi abszolútumokat. vagy megnyugodott a technológia végső hatékonyságába vetett hitében, az ezen a területen elért eredményei ellenére. Filozófiailag továbbra is hobbesi: a legrosszabbra számít, és ritkán csalódik. Erkölcsi kérdésekben Nagy-Britannia hagyományosan az etikai egoizmus egy kényelmes formáját alkalmazza, hisz abban, hogy ami Nagy-Britanniának jó, az a többinek is jó… A tizenkilencedik században talán a brit politika volt az európai rendszer fő tényezője, amely 99 éven át fenntartotta a békét nagyobb háború nélkül…
Talán a legleleplezőbb saját külügyminiszteri szerepének leírása volt, amikor ismertette a brit külügyminisztériummal való kapcsolatát:
„A britek olyan tárgyilagosan segítőkészek voltak, hogy részt vettek az amerikai belső tanácskozásokon, olyan mértékben, amilyet valószínűleg soha nem gyakoroltak szuverén nemzetek között… A Fehér Házban való megtestesülésem során jobban tájékoztattam és szorosabban bevontam a brit külügyminisztériumot. mint én az Amerikai Külügyminisztériumnál… Ez tüneti volt”.
Azok számára, akik esetleg nem tudják, Kissinger beszervezése William Yandall Elliot Harvard-i Round Table-műveletébe, hűsége a Kerekasztal mozgalom londoni és New York-i Chatham House-műveletéhez ( Hillary Clinton „Anyahajó”-nak nevezte ) és a fenti szavai nem kevesebb, mint egy új templomos rend iránti hűség elismerése.
A titkos társaság, amelyet Cecil Rhodes végakaratában és végrendeletében „a Brit Birodalom egyházaként” hozott létre, „a jezsuita alkotmány” mintájára, kifejezetten a Kerekasztal lovagságáról szóló Grál-mítoszokon alapult. Ezeket a 13. században tervezték a templomosok által irányított keresztes hadjáratok és a jeruzsálemi keresztes királyság újjáépítésének elősegítésére. [6]
Ahogy még Albert Pike skót rítusú nagymester is kijelentette 1871-ben, a jezsuita rend maga is egy rekonstruált és fegyelmezettebb templomos rend volt. Erkölcsök és dogmák című művében ezt írta:
„A templomosok intelligens és ezért sikertelen jezsuiták voltak. Jelszavuk az volt, hogy meggazdagodjanak, hogy megvásárolják a világot. Azzá váltak, és 1312-ben csak Európában több mint kilencezer seignory-val rendelkeztek. A gazdagság volt az a zátony, amelyen tönkrementek. Szemtelenné váltak, és oktalanul mutatták megvetésüket a vallási és társadalmi intézmények iránt, amelyek megdöntésére törekedtek. Ambíciójuk végzetes volt számukra.”
Az is bebizonyosodott , hogy az Assisi Szent Ferenc Rend egyben templomos rend is volt (a Cybele Magna Mater kultuszának további attribútumaival, amely Rómát természetimádó szektaként uralta ). Ez a rend beolvadt a későbbi jezsuita társaságba is. Ezt szem előtt tartva a jezsuiták és a ferencesek szövetsége 2013-ban új értelmet nyer, és fel kell vonnia a szemöldökét.
Végül is az 1545–1563-as tridenti zsinatra gyakorolt jezsuita befolyás volt az, amely egyrészt a véget nem érő vallásháborúk lángját szította Európa-szerte, másrészt megteremtette modern korunk keresztény cionizmusának és az utolsó idők kultuszának alapjait.
Akár a Brit Birodalom hozta létre a politikai cionizmust a Nagy Játék részeként, ahogy Winston Churchill, Lord Shaftesbury vagy Lord Balfour hitte, akár a zsidó kabalista bankárok próbáltak létrehozni egy Nagy-Izraeli fővárost az Új Világrendhez, mint Herzl, Vladimir Jabotinsky, vagy rabbi Abraham Isaac Kook valószínűleg azt hitte… lehet, hogy mindegy, melyik birodalmi szörnyeteg csóválja a farkát: mindkettőjüket ugyanarra a sorsra ítélhetik, amely több mint két évezreddel ezelőtt érte az első Babilont.
Talán Kissinger tudta, mit fog magában foglalni Babilon új korszaka… de jelenleg túlságosan elfoglalt más problémákkal.
Egy dolog biztos: a magát „antikrisztusnak” nevező személy nagyon dühös valami nagyon különleges dologra a kereszténységen, a judaizmuson és az iszlámon belül, nagyon régóta. Itt az ideje, hogy újra felfedezzük, mi is ez, mielőtt az End Times kultusza, amelyet Kissinger szolgált, eléri utolsó felvonását.
Lábjegyzetek
[1] A rendelkezésre álló bizonyítékok szerint Theodor Herzl sok minden volt, de a saját embere valószínűleg nem tartozott közéjük. 1893-ban alacsony rangú újságíróból a globális cionizmus vezetőjévé való felemelkedése három éven belül példátlan, és nem történik meg hatalmas intézményi pártfogás nélkül. Ezenkívül Goldsmid ezredeshez (a londoni Makkabeus mozgalom fejéhez) 1894 és 1904 között fűződő kapcsolata egyike a Herzl-lel érintkező magasabb befolyások számos fontos vörös zászlójának. Goldsmid ezredes az új Kerekasztal mozgalom mellett szerepet játszott a búr háborúban, és felügyelője volt a Brit Birodalom argentinországi zsidó gyarmati projektjének is, ami nem kis dolog. A brit birodalom által felügyelt zsidó gyarmati projektek Argentínában – mint például a Chamberlain által később javasolt ugandai terv (és Herzl által 1903-ban a Cionista Világkongresszus elé terjesztett) – közvetett módja volt annak, hogy Oroszország és Európa nemzetközi zsidóit ellenőrzött zónákba vonják be. a brit birodalmi terület, amely átjáróként szolgálna a végső palesztin cionista infúzió felé. Végső soron a birodalom sikere az első világháború kirobbantásában és az Oszmán Birodalom aláaknázásában felgyorsította az eseményeket, és szükségtelenné tette ezeket a lépcsőfokokat. Az a tény, hogy Herzl antiszemita is volt, aki nagy gyakorlati hasznot látott az antiszemitizmusban, hogy Európát és Oroszországot élhetetlenné tegye a zsidók számára, nagy vörös hering. Az orosz, francia, porosz és brit birodalmak titkosrendőrségi műveletei során a (gyakran okkult-teozófiai) hírszerző ügynökségekkel kapcsolatba kerül, amelyek koordinálták a Dreyfuss-ügy franciaországi fiaskóját, valamint a Sion Jegyzőkönyv-hamisításait Oroszországban és azok fordításait. az angol világban.
[2] 1954-ben Egyiptom és az Egyesült Királyság megállapodást írt alá a Szuezi-csatornáról és a brit katonai bázisjogokról. Rövid életű volt. 1956-ra Nagy-Britannia, Franciaország és Izrael összeesküvést szőtt Egyiptom ellen Nasszer megdöntésére és a Szuezi-csatorna ellenőrzése alá vonására, amely összeesküvés a Muszlim Testvériséget bevonta. A britek odáig mentek, hogy titkos találkozókat tartottak a Muszlim Testvériséggel Genfben. Stephen Dorril szerző szerint két brit titkosszolgálati ügynök, Neil McLean ezredes és Julian Amery (Leo Amery fia) segített az MI6-nak egy titkos Nasszer-ellenes ellenzék megszervezésében. Julian Amery közvetlenül kapcsolódna a Gladio hálózatokhoz. Stephen Dorril MI6: Fifty Years of Special Operations című könyvében ezt írja: „[McLean és Amery] odáig is eljutottak, hogy Genfben kapcsolatba léptek… a Muszlim Testvériség tagjaival, és csak az MI6-ot tájékoztatták erről a demarcheról, amelyet titokban tartottak. a Szuezi Csoport többi tagja [amely a Szuezi-csatorna melletti brit bázisain keresztül tervezte a katonai műveletet]. Julian Amery különféle neveket továbbított [Nagy-Britannia külügyminiszterének].” A teljes történet Dorril, Stephen című könyvében található. (2000) MI6: A különleges műveletek ötven éve . The Free Press, New York p. 356, 629 és Chung, Cynthia, (2022) Empire on which the Black Sun Never Set , Canadian Patriot Press p. 286
[3] A Jeruzsálemi Szent Sír Lovasrend (vagy a Szent Sír Lovagrendje ) egy katolikus lovagrend (f.1099) , amely a Szentszék védelme alatt áll . A pápa a Rend szuverénje . A Rend kanonokokat és lovagokat hoz létre azzal a céllal, hogy „támogassa a keresztény jelenlétét a Szentföldön”. Ez egy nemzetközileg elismert lovagrend. Becslések szerint a Rendnek ma mintegy 30 000 lovagja és dáma van a világ 60 hadnagyaként. A bíboros nagymester 2019 óta Fernando Filoni , a jeruzsálemi latin pátriárka pedig nagyprior . Székhelye a Palazzo Della Rovere- ban , a hivatalos temploma pedig a Sant'Onofrio al Gianicolóban található , mindkettő Rómában , a Vatikánváros közelében . [ leírás a Wikipédiából]
[4] Pontosabban a 11. fejezet: „ Nácik, britek és a Közel-Kelet”.
[5] Az ő gondos megfigyelése alatt az olajárak 400%-kal emelkedtek az 1973-as OPEC-válság idején. Ez elismerten nagy szerepet játszott az 1973-79-es infláció lefutásában. De amint William Engdahl kutató az 1992-es A háború évszázada című művében bebizonyította , Henry Kissinger akkori külügyminiszternek nagyobb szerepe volt a válság előidézésében azáltal, hogy megakadályozta, hogy benzinnel teli tankhajók százait rakossák ki az Egyesült Államokban, és elősegítse a 400. %-os kamatemelés több magas rangú közel-keleti olajminiszter közreműködésével Kissingernek. Az elmúlt években Szaúd-Arábia OPEC-minisztere a válság idején megerősítette Engdahl kutatását, amely szerint: „100 százalékig biztos vagyok abban, hogy az amerikaiak álltak az olajár-emelkedés mögött. Az olajtársaságok akkoriban nagy bajban voltak, rengeteg pénzt vettek fel, és magas olajárra volt szükségük, hogy megmentsék őket.”
[6] Lásd: A rituálétól a romantikáig Jessie L. Weston, Cambridge University Press, 1920
2023.12.21.
Matthew Ehret
