Emberek százezrei kényszerülnek menekülésre, miután Gáza lakosságának több mint fele a határ menti Rafah városában foglalt helyet. Ez Izrael szadista játékkönyvének része.
Fuss, követelik az izraeliek, fuss az életedért. Fuss Rafahból, ahogy futottál Gáza városából, ahogy futottál Jabaliából, ahogy futottál Deir al-Balahból, ahogy futottál Beit Hanounból, ahogy futottál Bani Suheilaból, ahogy futottál Kánból Yunis. Fuss, vagy megölünk. 2000 kilós bunkerromboló bombákat dobunk a sátortáboraidra. Géppuskával felszerelt drónjaink golyóival permetezzük be Önt. Tüzérségi és tanklövedékekkel zúdítunk rád. Le fogunk lőni mesterlövészekkel. Megtizedeljük sátraikat, menekülttáboraitokat, városaitokat, otthonaitokat, iskoláitokat, kórházaitokat és víztisztító üzemeiteket. Halált fogunk esni az égből.
Fuss az életedért. Újra és újra és újra. Pakold össze a szánalmas néhány holmiját, ami maradt. Takarók. Pár edény. Néhány ruha. Nem érdekel minket, mennyire kimerült vagy éhes, mennyire retteg, mennyire beteg, milyen idős vagy fiatal. Fuss. Fuss. Fuss. És amikor rémülten rohansz Gáza egyik részébe, arra késztetjük, hogy megfordulj, és elfusson a másik felé. Csapdába esett a halál labirintusában. Előre-hátra. Fel és le. Egyik oldalról a másikra. Hat. Hét. Nyolcszor. Úgy játszunk veled, mint az egerek a csapdában. Aztán deportálunk, hogy soha ne térhess vissza. Vagy megölünk.
Hagyja, hogy a világ elítélje népirtásunkat. Mi érdekel minket? A több milliárdos katonai segély ellenőrizetlenül áramlik amerikai szövetségesünktől. A vadászgépek. A tüzérségi lövedékek. A tankok. A bombák. Végtelen kínálat. Ezrével ölünk gyerekeket . Ezrével ölünk nőket és időseket . A betegek és a sérültek gyógyszer és kórház nélkül meghalnak . Megmérgezzük a vizet . Levágtuk az ételt. Kiéheztetünk . Mi teremtettük ezt a poklot. Mi vagyunk a mesterek. Törvény. Kötelesség. Magatartási kódex. Számunkra nem léteznek.
De először játszunk veled. Megalázunk téged . Terrorizálunk téged. Gyönyörködünk a félelmeidben. Szánalmas túlélési kísérleteid szórakoztatnak minket. Nem vagy ember. Lények vagytok . Untermensch. A libidónkat dominandival tápláljuk – az uralkodás utáni vágyunkat. Tekintse meg bejegyzéseinket a közösségi oldalakon. Vírusossá váltak. Az egyiken katonák vigyorognak egy palesztin házban, a háttérben megkötözött és bekötött szemű tulajdonosokkal. Kifosztjuk . Szőnyegek. Kozmetikumok. Motorkerékpárok. Ékszerek. Órák. Készpénz . Arany. Régiségek. Nevetünk a nyomorúságodon. Örülünk a halálodnak. Úgy ünnepeljük vallásunkat, nemzetünket, identitásunkat, felsőbbrendűségünket, hogy tagadjuk és eltöröljük a tiédet.
A romlottság erkölcsös. Az atrocitás hősiesség. A népirtás megváltás.
A második világháború alatt a belga ellenállásban részt vevő Jean Améry, akit a Gestapo 1943-ban elfogott és megkínzott, a szadizmust „a másik radikális tagadásaként, a társadalmi elv és a valóságelv egyidejű tagadásaként határozza meg. A szadisták világában a kínzás, a pusztítás és a halál diadalmaskodik: és egy ilyen világnak nyilvánvalóan nincs reménye a túlélésre. Éppen ellenkezőleg, túl akar lépni a világon, teljes szuverenitást akar elérni azáltal, hogy tagadja az embertársakat – amiről úgy látja, hogy ez a „pokol” egy sajátos fajtája.
Visszatérve Tel-Avivba, Jeruzsálembe, Haifába, Netanyába, Ramat Ganba, Petah Tikvába, kik vagyunk mi? Mosogatógépek és mechanika. Gyári munkások, adószedők és taxisok. Szemétgyűjtők és irodai dolgozók. De Gázában félistenek vagyunk. Megölhetünk egy palesztint, aki nem vetkőzik fehérneműig, nem esik térdre, háta mögé kötözve könyörög kegyelemért. Ezt már 12 éves gyerekekkel és 70 éves férfiakkal is megtehetjük.
Nincsenek jogi korlátok. Nincs erkölcsi kódex. Csak az a mámorító izgalom van, amikor az alávetettség egyre nagyobb formáira és a megaláztatás egyre alázatosabb formáira van szükség.
Lehet, hogy jelentéktelennek érezzük magunkat Izraelben, de itt, Gázában mi vagyunk King Kong, egy kis zsarnok egy kis trónon. Átsétálunk a gázai romok között, ipari fegyverek hatalmával körülvéve, amely egy pillanat alatt képes egész lakótömböket és környékeket porítani, és Visnuhoz hasonlóan azt mondjuk: „Most a halál lettem, a világok elpusztítója”.
De nem elégszünk meg egyszerűen a gyilkolással. Azt akarjuk, hogy a sétáló halottak tisztelegjenek istenségünk előtt.
Ezt a játékot Gázában játsszák. Ez volt az argentin piszkos háború alatt játszott játék, amikor a katonai junta „eltűnt” 30 000 saját állampolgárát. Az „eltűnteket” kínzásnak vetették alá – ki ne nevezné kínzásnak azt, ami a palesztinokkal történik Gázában? – és megalázták, mielőtt meggyilkolták őket. Ez volt az a játék, amelyet Salvador és Irak titkos kínzóközpontjaiban és börtöneiben játszottak. Ez jellemezte a boszniai háborút a szerb koncentrációs táborokban.
Ez a lélekzúzó betegség elektromos áramként fut át rajtunk. Minden gázai bűncselekményt megfertőz. Minden szót megfertőz, ami kijön a szánkon. Mi, győztesek, dicsőségesek vagyunk. A palesztinok semmik. Féreg. Feledésbe merülnek.
Yinon Magal izraeli újságíró az izraeli 14-es csatorna „Hapatriotim” című műsorában azzal viccelődött , hogy Joe Biden piros vonala 30 000 palesztin meggyilkolása. Kobi Peretz énekes megkérdezte, hogy ennyi a halottak száma egy napra. A közönség tapsban és nevetésben tört ki.
A törmelékbe élelmiszer-konzervdobozokra emlékeztető, „elvadult” konzervdobozokat helyezünk el . Az éhező palesztinok megsérülnek vagy meghalnak, amikor kinyitják. Kvadrokopterről sugározzuk a nők sikoltozását és a csecsemők sírását, hogy kicsalogassuk a palesztinokat, hogy le tudjuk őket lőni. Élelmiszerosztó pontokat hirdetünk és tüzérséget és mesterlövészt használunk a mészárlások végrehajtására .
Mi vagyunk a zenekar ebben a haláltáncban.
Joseph Conrad „A haladás előőrse” című novellájában két fehér, európai kereskedőről ír, Carlierről és Kayertsről. Egy távoli kongói kereskedelmi állomásra küldik őket. A misszió az európai „civilizációt” Afrikába terjeszti. De az unalom és a kötöttségek hiánya gyorsan vadállattá változtatja a két férfit. Rabszolgákat cserélnek elefántcsontra. Összetűzésbe keverednek a fogyó élelmiszerkészlet miatt. Kayerts lelövi és megöli fegyvertelen társát, Carlier-t.
„Két teljesen jelentéktelen és alkalmatlan egyén volt” – írja Conrad Kayertsről és Carlierről:
…amelynek léte csak a civilizált tömegek magas szintű szervezettsége révén lehetséges. Kevesen veszik észre, hogy életük, jellemük lényege, képességeik és merészségeik csak a környezetük biztonságába vetett hitük kifejezése. A bátorság, a higgadtság, a magabiztosság; érzelmek és elvek; minden nagy és minden jelentéktelen gondolat nem az egyéné, hanem a tömegé; annak a tömegnek, amely vakon hisz intézményeinek és erkölcseinek ellenállhatatlan erejében, rendőrsége és véleménye erejében. De a tiszta, csillapítatlan vadsággal, a primitív természettel és a primitív emberrel való érintkezés hirtelen és mélységes bajt hoz a szívbe. A sajátos egyedüllét érzéséhez, gondolatai, érzései magányának világos érzékeléséhez – a megszokott tagadásához, ami biztonságos, hozzáadódik a szokatlan, ami veszélyes, igenlése; homályos, fékezhetetlen és visszataszító dolgok sugallata, melynek letaglózó tolakodása izgatja a képzeletet, és próbára teszi az ostobák és a bölcsek civilizált idegeit egyaránt.
Rafah a nyeremény az út végén. Rafah az a nagy gyilkolóhely, ahol palesztinokat fogunk lemészárolni ebben a népirtásban még nem látott mértékben. Figyeljen ránk. Vér és halál orgiája lesz. Bibliai arányú lesz. Senki nem állít meg minket. Az izgalom rohamaiban ölünk. Istenek vagyunk.
2024.05.13.
Chris Hedges
Scheerpost
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése